Die Zerstörung von religiösen Stätten, einschließlich Moscheen, ist ein schweres Verbrechen, das als Kulturozid betrachtet wird. Es zeigt den Versuch, die kulturelle Identität und das Erbe der Bosniaken zu vernichten. Es war eine gezielte Aggression von serbischen und kroatischen Streitkräften, die darauf abzielte, die muslimische Bevölkerung auszulöschen.
Während des Bosnienkrieges (1992-1995) wurden schätzungsweise über 1.000 Moscheen und anderen religiösen Objekten in Bosnien und Herzegowina zerstört oder schwer beschädigt. 80% der vorhandenen Moscheen waren nach dem Krieg zerstört oder beschädigt. Diese Zerstörungen waren Teil einer gezielten Kampagne, um die kulturelle Identität und das religiöse Erbe der Bosniaken zu vernichten.
Es war ein Akt des Kulturozids, der darauf abzielte, die muslimische Bevölkerung zu dezimieren und ihre historischen Wurzeln auszulöschen. Die Zerstörung von Moscheen war ein tragischer Teil der systematischen ethnischen Säuberungen und des Völkermords, die im Bosnienkrieg stattfanden. Es bleibt eine schmerzhafte Erinnerung an die Verbrechen gegen die Menschlichkeit, die damals begangen wurden.
Hier ist eine Liste von einigen der während des Bosnienkrieges zerstörten Moscheen:
1. Ferhadija-Moschee (Banja Luka)
2. Arnaudija-Moschee (Banja Luka)
3. Aladza-Moschee (Foca)
4. Muslihudin-Pascha-Moschee (Foca)
5. Emir-Begova-Moschee (Sarajevo)
6. Alifakovac-Moschee (Sarajevo)
7. Behram-Begova-Moschee (Sarajevo)
8. Vijećnica (Sarajevo, ehemalige Nationalbibliothek und Veranstaltungsort)
9. Ferhadija-Moschee (Sarajevo)
10. Gazi-Husrev-Beg-Moschee (Sarajevo)
11. Ali Pasha-Moschee (Sarajevo)
12. Baščaršija-Moschee (Sarajevo)
13. Ali Bey-Moschee (Sarajevo)
14. Baščaršijska-Moschee (Sarajevo)
15. Šerefudin-Čizmić-Moschee (Sarajevo)
16. Sultan-Ahmed-Moschee (Sarajevo)
17. Sultan-Bajazid-Moschee (Sarajevo)
18. Hafiz Ali-Paša-Moschee (Sarajevo)
19. Isa-Begova-Moschee (Sarajevo)
20. Alipasha-Moschee (Zenica)
21. Fethija-Moschee (Banovići)
22. Selimiye-Moschee (Visoko)
23. Ferhadija-Moschee (Visoko)
24. Husejnija-Moschee (Zvornik)
25. Aladza-Moschee (Zvornik)
26. Alija Izetbegović-Moschee (Bijeljina)
27. Sultan-Murad-Moschee (Bijeljina)
28. Atik-Moschee (Brčko)
29. Ferhadija-Moschee (Brčko)
30. Behram-Begova-Moschee (Cazin)
31. Sulejmanija-Moschee (Cazin)
32. Ali Pasha-Moschee (Goražde)
33. Sultan Ahmed-Moschee (Goražde)
34. Šerefudin-Čizmić-Moschee (Goražde)
35. Aladza-Moschee (Goražde)
36. Ferhadija-Moschee (Goražde)
37. Mutahida-Moschee (Goražde)
38. Aladza-Moschee (Gradačac)
39. Bizovača-Moschee (Gradačac)
40. Ali Pasha-Moschee (Gradiška)
41. Aladza-Moschee (Gradiška)
42. Muslihudin-Pascha-Moschee (Kalenderovci)
43. Sultan-Mehmed-Moschee (Kalenderovci)
44. Ali Pasha-Moschee (Kladanj)
45. Ferhadija-Moschee (Kladanj)
46. Ferhadija-Moschee (Kotor Varoš)
47. Sultan-Sulejmanija-Moschee (Kotor Varoš)
48. Aladza-Moschee (Kotor Varoš)
49. Sultan-Ahmed-Moschee (Kozarac)
50. Ferhadija-Moschee (Kozarac)
51. Ali Pasha-Moschee (Livno)
52. Ferhadija-Moschee (Livno)
53. Aladza-Moschee (Maglaj)
54. Ferhadija-Moschee (Maglaj)
55. Atik-Moschee (Modriča)
56. Sultan Ahmed-Moschee (Modriča)
57. Ali Pasha-Moschee (Mostar)
58. Kajtaz-Moschee (Mostar)
59. Karadjoz-Bey-Moschee (Mostar)
60. Emperor’s-Moschee (Nevesinje)
61. Ferhadija-Moschee (Nevesinje)
62. Aladza-Moschee (Novi Travnik)
63. Ferhadija-Moschee (Novi Travnik)
64. Sultan-Ahmed-Moschee (Novi Travnik)
65. Atik-Moschee (Olovo)
66. Sultan-Sulejmanija-Moschee (Olovo)
67. Ferhadija-Moschee (Orašje)
68. Sultan-Ahmed-Moschee (Orašje)
69. Sultan-Bajazid-Moschee (Orašje)
70. Ali Pasha-Moschee (Prijedor)
71. Ferhadija-Moschee (Srebrenica)
72. Aladza-Moschee (Srebrenica)
73. Sultan-Ahmed-Moschee (Srebrenica)
74. Ali Pasha-Moschee (Teslić)
75. Sultan Ahmed-Moschee (Teslić)
76. Aladza-Moschee (Teslić)
77. Ferhadija-Moschee (Travnik)
78. Sultan-Sulejmanija-Moschee (Travnik)
79. Atik-Moschee (Travnik)
80. Sultan-Ahmed-Moschee (Travnik)
81. Ferhadija-Moschee (Tuzla)
82. Sultan-Mehmed-Moschee (Tuzla)
83. Aladza-Moschee (Tuzla)
84. Grand Mosque (Tuzla)
85. Sultan Ahmed-Moschee (Velika Kladuša)
86. Ferhadija-Moschee (Velika Kladuša)
87. Ali Pasha-Moschee (Višegrad)
88. Aladza-Moschee (Višegrad)
89. Ferhadija-Moschee (Višegrad)
90. Sultan-Ahmed-Moschee (Višegrad)
91. Sultan-Sulejmanija-Moschee (Višegrad)
92. Ferhadija-Moschee (Vogošća)
93. Sultan-Bajazid-Moschee (Vogošća)
94. Hamza-Bey-Moschee (Vogošća)
95. Aladza-Moschee (Zavidovići)
96. Ferhadija-Moschee (Zavidovići)
97. Sultan-Ahmed-Moschee (Zavidovići)
98. Ali Pasha-Moschee (Zvornik)
99. Mehmed-Paša-Sokolović-Moschee (Zvornik)
100. Sultan-Ahmed-Moschee (Zvornik)
Die Bosniaken waren die Hauptopfer des Genozids und des Kulturozids in Bosnien und Herzegowina. Mehr als 8.000 bosniakische Männer und Jungen wurden im Juli 1995 während des Massakers von Srebrenica getötet. Dieses abscheuliche Verbrechen wurde später von zwei UN-Gerichten als Völkermord anerkannt.
Die Überlebenden dieses Genozids tragen tiefe physische und seelische Wunden. Sie haben nicht nur ihre Lieben verloren, sondern auch unvorstellbare Gewalt und Brutalität erlebt. Die systematische Vertreibung, Vergewaltigung und Ermordung von Bosniaken war Teil einer aggressiven Kampagne, um die muslimische Bevölkerung zu dezimieren.
Es ist von entscheidender Bedeutung, dass wir aus der Geschichte lernen und solche Gräueltaten verhindern. Der Genozid an den Bosniaken und die Zerstörung ihrer kulturellen Stätten sind dunkle Kapitel, die uns daran erinnern, wie wichtig es ist, für Gerechtigkeit, Toleranz und den Schutz der Menschenrechte einzustehen.
Die internationale Gemeinschaft und die bosnischen Institutionen müssen weiterhin daran arbeiten, Gerechtigkeit für die Opfer des Genozids zu erreichen. Es ist von großer Bedeutung, dass die Verantwortlichen für diese Verbrechen zur Rechenschaft gezogen werden, um den Überlebenden und ihren Familien Gerechtigkeit und Wiedergutmachung zu ermöglichen.
Die Bosniaken haben trotz der schmerzhaften Erfahrungen und Verluste ihre Hoffnung nicht verloren. Sie kämpfen für die Anerkennung ihrer Leiden und für den Aufbau einer besseren Zukunft, in der sich solche Verbrechen niemals wiederholen dürfen. Die Bewahrung ihrer kulturellen Identität und ihrer Gemeinschaften ist ein Akt des Widerstands und der Stärke.
Es liegt in unserer Verantwortung, sicherzustellen, dass die Stimmen der Opfer gehört werden und dass ihr Leiden niemals vergessen wird. Durch die Förderung von Gerechtigkeit, Versöhnung und Respekt können wir dazu beitragen, dass sich solche tragischen Ereignisse nicht wiederholen. Es ist an der Zeit, aus der Geschichte zu lernen und gemeinsam eine Welt des Friedens und der Toleranz aufzubauen.
