In Potočari findet die Konferenz „Srebrenica – kollektives Gedenken“ statt.
Die Veranstalter sind das Srebrenica Memorial Center, der World Jewish Congress und die Vereinigung „Bewegung der Mütter der Enklave Srebrenica und Žepa“.
Der Direktor des Srebrenica Memorial Centers, Emir Suljagić, hielt eine Ansprache an die Anwesenden. Seine Rede wird im Folgenden wiedergegeben:
„Damen und Herren, liebe Freunde,
Vielen Dank, dass Sie gekommen sind. Bevor ich mich der Konferenz widme, erlauben Sie mir, mich an unsere Freunde und Verbündeten vom World Jewish Congress zu wenden. Ich habe keine offizielle Befugnis – außer als Direktor des Srebrenica Memorial Centers – aber ich verspüre eine tiefe Notwendigkeit, an diesem Ort Folgendes zu sagen:
Vor achtzig Jahren hat sich ein Teil meiner Landsleute in den Dienst der deutschen nationalsozialistischen Ideologie gestellt und Ihnen, Ihrem Volk, Ihren Vätern und Müttern, Großvätern und Großmüttern geschadet. Dafür entschuldige ich mich bei Ihnen und hoffe, dass Sie in Ihren Herzen Raum für Vergebung finden.
Ich tue dies hier, an einem Ort, der das gravitative Zentrum all unserer Leiden im 20. Jahrhundert repräsentiert, aus zwei Gründen. Erstens, weil ich zeigen möchte, dass keine Geschichte elegant ist: Jede ist bucklig und verschlungen, aber wir haben keine andere Wahl, als sie anzunehmen. Zweitens, weil ich im Namen der Nachkommen, der Kinder und Enkel der bosniakischen Generation, die in den 90er Jahren mit demselben oder ähnlichen Motiven getötet wurde, wie Ihre Vorfahren in den 40er Jahren des letzten Jahrhunderts: wegen der Haut, mit der sie geboren wurden.
Ich fühle mich historisch verpflichtet zu sagen: Diejenigen, die im 13. Waffen-SS-Division oder als Diener des Ustascha-Regimes des Unabhängigen Staates Kroatien gedient haben, taten dies nicht im Namen unseres Volkes. Ihre Taten sprechen auch heute nicht in unserem Namen.
Unser Volk und unser Land waren versklavt und besetzt, unsere Stimme wurde erstickt. Wenn jemand das Recht hatte, in unserem Namen zu sprechen, waren es bosnisch-herzegowinische Partisanen und Antifaschisten wie Fadil Jahić, Pašaga Mandžić, Avdo Humo und viele andere. In unserem Namen sprach Derviš Korkut, der sein eigenes Leben und das Leben seiner Familie riskierte, um das Wichtigste zu retten, was ein Volk haben kann – das Gedächtnis an sich selbst -, als er die Hagada vor den Nazis versteckte.
Ich möchte mich auch dafür entschuldigen, dass in meinem Land heute Seelenmessen für die Mörder von Juden aus der Zeit des Holocaust abgehalten werden; dass Friedhöfe für Heimatverteidiger und Ustascha gebaut werden und zynisch als „Friedhöfe des Friedens“ bezeichnet werden; dass in meinem Land ein Jude gemäß der Verfassung nicht Präsident sein kann. Aber es ist wirklich nicht meine Aufgabe, das zu tun. Ich weise nur darauf hin, um zu betonen, wie stark die „unterirdische Geschichte“, wie Hannah Arendt es ausdrückte, immer noch ist.
Der Holocaust ist ein einzigartiges und unvergleichliches Verbrechen. Ich erlaube mir jedoch zu sagen, dass wir in den 90er Jahren den Echo des Holocaust gehört und gesehen haben: in Lagern, Vergewaltigungslagern, Massengräbern, erzwungenen Umsiedlungen und physischer Vernichtung jeder Spur, dass wir jemals in diesem Land gelebt haben.
Vielen Dank, liebe Freunde, dass Sie uns die Hand gereicht haben und mit uns zusammen diese Brücke zwischen zwei Erfahrungen, zwei Völkern, einer Brücke, die wichtiger ist als wir alle zusammen, bauen wollen.
Jetzt möchte ich mich für einen Moment an die Öffentlichkeit in Bosnien und Herzegowina wenden.
Es sind dreißig Jahre vergangen, seit der genozidale Angriff auf uns als Gemeinschaft, als Volk, begann. Dreißig Jahre später haben wir keine Garantie außer unserem eigenen Willen und unserer Fähigkeit, nicht erneut massiver und systematischer Gewalt ausgesetzt zu sein, nur weil wir sind, wer wir sind.
Es gibt keine andere Institution außer dem Srebrenica Memorial Center, die sich dem Erhalt der Erinnerung, der Bewusstseinsbildung und der Verhinderung zukünftiger Gewalt widmet.
Dreißig Jahre nach dem Völkermord verhandeln wir immer noch über Bedingungen, unter denen wir als Europäer akzeptiert werden können.
Dreißig Jahre später haben wir keinen einzigen existenziellen Imperativ gelöst. Dreißig Jahre später, wenn unsere Kinder in Bratunac – fünf Kilometer von hier – geschlagen werden, werden sie im Namen von Srebrenica geschlagen.
Dreißig Jahre später sind wir wieder im Sturm.
Die gute Nachricht ist, dass wir kämpfen. Und solange wir kämpfen, sind wir lebendig. Aber bitte behalten Sie im Kopf, wofür wir genau kämpfen: buchstäblich für jedes Wort, jedes Konzept, jeden Begriff, das Recht, mit unseren eigenen Worten, den Worten, die wir wählen, unsere eigene erlebte Erfahrung zu beschreiben. Dieses Recht liegt in der Grundlage eines anderen Rechts – des Rechts zu existieren.
Wir sind weder die ersten noch leider die letzten, die diesen Weg gehen müssen. In diesem Prozess müssen wir die Hauptrolle spielen. Diese Reise wird sich nicht wiederholen: Ich kann mit Sicherheit sagen, dass die 40er Jahre des 20. Jahrhunderts für die Bosniaken genauso tödlich oder tödlicher waren als die 90er Jahre. Aber heute sind sie eine Fußnote. Wenigstens Zehntausende unserer Vorfahren, ihre Leben, ihre unerfüllten Zukunft – Fußnote.
Wir weigern uns, eine Fußnote zu sein. Wir weigern uns, dass unsere Erfahrung am Rand der europäischen Geschichte steht. Wir weigern uns, im Schatten historischer Stille.
Denn wenn etwas wahr ist, dann ist es, dass unsere Erfahrung europäisch ist.
Diese Konferenz ist dem kollektiven Erinnern gewidmet. Es ist ein langer Prozess, der die Identifizierung und Auswahl von Fakten beinhaltet und sie so nah wie möglich an das bringt, was tatsächlich passiert ist. Was wir in diesen Prozess einbringen, wird niemand ignorieren können: Es sind unsere Erfahrungen, unsere Worte, unsere Bilder, unsere historischen Bilder.
Wir sind heute hier, um zu sprechen. Es gibt nur ein Verbrechen, das noch größer ist als das Verbrechen selbst: das Schweigen über das Verbrechen. Wir werden nicht schweigen.
Vielen Dank.
